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<title>Isokolon</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Isokolon</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Das <b>Isokolon</b> (<a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">griech.</a>) ist eine <a href="Wortfigur" title="Wortfigur">Wortfigur</a>, die auf der gleichen <a href="Silbe" title="Silbe">Silbenzahl</a> der korrespondierenden <a href="Satzglied" title="Satzglied">Satzglieder</a> in einer <a href="Satzperiode" title="Satzperiode">Periode</a> beruht.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verwendung_in_der_Antike">Verwendung in der Antike</h2></div>
<p>Sie wurde besonders von den griechischen und römischen <a href="Rhetor" title="Rhetor">Rednern</a> der <a href="Antike" title="Antike">Antike</a>, insbesondere von <a href="Apuleius" title="Apuleius">Apuleius</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> aber selbst noch im <a href="Barock" title="Barock">Barock</a> häufig verwendet. Das ihm ähnliche <a href="Trikolon" title="Trikolon">Trikolon</a> liegt im folgenden Beispiel der <a href="Segen" title="Segen">christlichen Segnung</a> vor: <i>„Im Namen des Vaters, im Namen des Sohnes und im Namen des Heiligen Geistes. Amen.“</i> („A deo petatur, in deo quaeratur, ad deum pulsetur.“)
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verwendung_in_der_Neuzeit">Verwendung in der Neuzeit</h2></div>
<p>Man vergleiche auch: <i>„Daraus der Geist der Gottheit strahlt und glüht, Daraus der Wein der Weisheit schäumt und sprüht.“</i> (<a href="Hugo_von_Hofmannsthal" title="Hugo von Hofmannsthal">Hugo von Hofmannsthal</a>: Was ist die Welt?)
</p><p>Ein bizarres Beispiel des <a href="Vorm%C3%A4rz" title="Vormärz">Vormärz</a> findet sich im so genannten <i>Heckerlied</i> des <a href="Friedrich_Hecker" title="Friedrich Hecker">Friedrich Hecker</a>: <i>„Reisst die <a href="Konkubine" class="mw-redirect" title="Konkubine">Konkubine</a> aus des Fürsten Bett. Schmiert die <a href="Guillotine" title="Guillotine">Guillotine</a> mit der Pfaffen Fett!“</i><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Schindel, Ulrich: <i>Die Rezeption der hellenistischen Theorie der rhetorischen Figuren bei den Römern,</i> Vandenhoeck und Ruprecht : Göttingen 2001, ISBN 3-525-82515-3</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.erlangerliste.de/barock/barock2.html">http://www.erlangerliste.de/barock/barock2.html</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Belege">Belege</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">E. Norden: <i>Die antike Kunstprosa,</i> NA Darmstadt 1981, 1. Aufl. 1918, S. 603.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.folkworld.de/32/d/pfaff.html">FolkWorld Ausgabe 32 12/2006: Mit Pfaff und Adel raufen. Musikalische Blasphemien aus sieben Jahrhunderten</a></span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2015-07-25" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Isokolon&oldid=144396267">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.
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